寒衣节，又称 “十月朝”“祭祖节”“冥阴节”“秋祭”，是中国传统节日之一。

一、节日时间与历史渊源

寒衣节在每年农历十月初一。其历史渊源久远，主要有以下几种说法：

1. 周朝起源说

• 有观点认为寒衣节起源于周朝。农历十月初一是立冬后的第一个朔日，在古代，这一天是天子率三公九卿到北郊举行迎冬礼的日子，礼毕返回，要奖赏为国捐躯者，并抚恤他们的妻子儿女。这一祭祀活动逐渐演变成民间对祖先的祭祀和对亡者的悼念。

2. 孟姜女传说影响

• 孟姜女哭长城的故事广为流传。传说孟姜女的丈夫范喜良被征去修筑长城，孟姜女千里寻夫，在得知丈夫死讯后，于农历十月初一哭倒长城，并用带来的棉衣为丈夫收尸。此后，百姓们深受感动，便在每年的这一天焚化寒衣来纪念她，也借此表达对逝去亲人的思念，寒衣节的习俗由此传播开来。

二、节日习俗与仪式

1. 烧寒衣

• 这是寒衣节最主要的习俗。人们会提前准备好寒衣，寒衣通常是用彩色纸（一般是红、绿、蓝、黑、白等颜色）裁剪、糊制成的衣服形状，有的还会制作帽子、鞋子等配套服饰。在十月初一这天，人们在室外或坟茔前，将寒衣焚烧，边烧边念叨着对已故亲人的思念和叮嘱，比如 “爷爷 / 奶奶，天冷了，给您送寒衣来了，您在那边要注意保暖”。人们相信，通过焚烧的方式，这些寒衣能够被逝去的亲人收到，在阴间抵御寒冷。

2. 祭祀祖先

• 人们会前往祖先的墓地或者祠堂进行祭祀。在墓地祭祀时，除了烧寒衣外，还会清理坟茔周围的杂草，在坟前摆放鲜花、水果（如苹果象征平安、橘子象征吉祥等）、点心（如糕点、饼干）、酒等祭品，然后上香、磕头，向祖先表达缅怀之情和祈福之意。在祠堂祭祀时，人们会整理牌位，打扫祠堂环境，同样供奉祭品、上香等，仪式较为庄重。

3. 包袱寄哀思

• 有些地方的人们会制作 “包袱”，这是一种类似包裹的纸质物品。将寒衣、冥钞等装在包袱里，包袱外面写上收件人的名字（已故亲人的名字）、寄件人的名字（祭祀者自己）以及 “寒衣送上” 等字样。在祭祀时焚烧包袱，就像给亲人寄去了过冬的衣物和钱财。

三、文化内涵与社会价值

1. 孝道文化的体现

• 寒衣节体现了中国传统的孝道文化。它是生者对逝者关怀的延续，表达了子孙后代对祖先和逝去亲人的思念、感恩之情。这种孝道观念通过节日仪式得以传承，强化了家族亲情纽带，让人们铭记先辈的恩情，传承家族的优良传统。

2. 民间信仰的反映

• 寒衣节蕴含着民间对生死和灵魂的信仰。人们相信灵魂的存在，认为逝者在另一个世界也需要物质关怀，如保暖的衣物、钱财等。这种信仰反映了古代民间朴素的生死观和世界观，也为人们提供了一种精神寄托，缓解了对死亡的恐惧和对逝者的思念之苦。

3. 文化传承与民族记忆

• 寒衣节作为传统节日，承载着丰富的民族文化记忆。它的习俗、仪式等都是民间文化的重要组成部分，从准备寒衣的手工技艺（如剪纸、糊纸）到祭祀的礼仪规范，都在代代相传中保留了民族文化的特色。这些传统习俗的传承有助于增强民族认同感和文化凝聚力。

为什么要在寒衣节烧寒衣？

在寒衣节烧寒衣主要有以下几方面的原因：

一、传统观念中的灵魂信仰与关怀

1. 阴阳两界观念的影响

• 在传统的民间观念中，人们相信存在阴阳两界。逝去的亲人在阴间也过着类似人间的生活，有着和阳间相似的需求。寒衣节正值天气转冷的时候，人们认为阴间的亲人也会感到寒冷，所以通过焚烧寒衣的方式，将温暖的衣物传递给他们，这是一种基于灵魂信仰的关怀行为。就像在人间为亲人准备冬衣一样，体现了生者对逝者的牵挂，希望他们在另一个世界能过得舒适。

2. 传统孝道的延伸

• 中国文化强调孝道，这种孝道观念不仅体现在长辈生前，也延续到他们去世之后。烧寒衣是孝道在祭祀活动中的一种表达。子女们通过为逝去的父母或祖先提供寒衣，履行自己的孝心，向祖先表达感恩之情。这也是一种家族情感的维系，让家族的亲情纽带跨越生死界限，使子孙后代时刻铭记先辈的养育之恩。

二、传说故事的推动与文化传承

1. 孟姜女传说的影响

• 孟姜女哭长城的故事深入人心。传说孟姜女在农历十月初一为死去的丈夫范喜良送寒衣，她的深情和对丈夫的关怀让人动容。这个故事在民间广泛流传后，人们受到启发，便纷纷效仿孟姜女在十月初一这一天为自己逝去的亲人烧寒衣，这种行为逐渐成为一种固定的习俗传承下来。故事赋予了烧寒衣习俗浓厚的情感色彩，使其承载了人们对忠贞爱情和亲情的赞美。

2. 文化传承的载体

• 寒衣节烧寒衣的习俗经过长期的传承，已经成为中国传统民俗文化的重要组成部分。这种习俗代代相传，不仅是一种仪式，更是一种文化记忆的延续。它让后人了解到先辈们的信仰、价值观和生活方式，对于维护民族文化的多样性和延续性具有重要意义。通过烧寒衣这一行为，人们在情感上与历史和传统相连接，强化了民族文化的认同感和归属感。

燃灯寺公墓咨询电话：17766778817